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其实谢无难并不想联系宗教委,但“巫”这个字的意义和分量实在是太古老太沉重。
东汉古籍《公羊传隐公四年》中记载,“巫者,事鬼神,祷借以治病请福者也。”
上古时代的巫既是沟通人神信息、主持祭祀、占卜算卦的巫师,又是从事医疗治病、采药炼丹的始祖。
传说之中也不乏巫的身影,山海经大荒西经中记载,“有灵山,巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗,十巫从此升降,百药爰在。”
这“灵山十巫”之首的巫咸更是不凡,她曾为黄帝以筮草卜卦,之后又以鸿术为尧之医,能祝延人之福,愈人之病,祝树树枯,祝鸟鸟坠。
虽说随着时代的发展巫文化越来越不受待见,但如今在湘楚地区巫文化依旧还有所保留。
宗教委的档案之中还记载了一些简单的巫术,例如拔除祟�
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